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1. La postura del mes:Salabhasana – El Saltamontes (ver)

2. Swami Sivananada: Un revolucionario de su tiempo (ver)

3. Perspectivas: Sobre la Educación (ver)

4 Próximas Actividades (ver)


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1. La postura del mes: Salabhasana – El Saltamontes

Esta postura, produce sus efectos especialmente en la parte inferior de la columna vertebral, a nivel del sacro y coxis, pero también proporciona elasticidad a la zona cervical. Fortalece la musculatura abdominal y tonifica los nervios espinales inferiores, el hígado y los riñones. Es además un ejercicio útil para combatir el estreñimiento y favorece a quienes padecen de asma o problemas respiratorios.
Salabhasana refuerza y aumenta los efectos de Bhujangasana (la cobra).

Sabhasana

Sabhasana. Variación avanzada

Salabhasana refuerza y aumenta los efectos de Bhujangasana (la cobra). Al empezar, quizá no puedas levantar las piernas del suelo más que unos cuantos centímetros, pero con una práctica regular irás descubriendo cómo contraer los músculos de la parte inferior de la espalda para levantar más las piernas, e irás consiguiendo al mismo tiempo la fuerza necesaria. Con el tiempo, lograrás que las piernas se extiendan más allá de la cabeza (como se muestra en la fotografía de la postura avanzada).

Contraindicaciones: esta postura debe evitarse en casos de constipación severa, como así también en el embarazo, la hipertensión, dolores lumbares, problemas coronarios, hernia de disco y hernia hiatal.

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2. Swami Sivananada: Un revolucionario de su tiempo

Swami Sivanada puede ser considerado como un revolucionario de su tiempo en cuanto a su visión sobre la espiritualidad hindú y en su concepción de cómo los sannaysins (renunciantes) debían dirigir su vida espiritual. Aunque Swami Sivanada era respetuoso con lo mejor de la tradición, su vida y sus enseñanzas se alejaban radicalmente de la costumbre y de la convención cuando así lo creía necesario.

En esta serie de artículos dedicados a dar a conocer a este gran Maestro de los Himalayas, hemos querido con esta primera entrega, poner de manifiesto que Swami Sivananda fue, además de un ser de elevadísima espiritualidad, un gran reformador de su tiempo.

Entre las ideas que definen la visión única de Swami Sivanada destacamos las siguientes:

1. Su anhelo y labor incansable por transmitir las enseñanzas espirituales a todos los seres y por lograr que todos alcanzasen un despertar de su consciencia.

      En la tradición hindú, las verdades espirituales más profundas, no eran accesibles a todos ya que las escrituras estaban redactadas en sánscrito, una lengua generalmente conocida sólo por la casta de los Brahmanes. Para Swami Sivananda, no existía la menor idea de diferencia entre una u otra persona, ni de superioridad o inferioridad cuando se trataba de dar a conocer la Verdad. Asimismo, como veremos más adelante, Swami Sivananda era también opuesto a la creencia de que los sannaysins tuvieran que vivir vidas recluidas, dedicadas exclusivamente a Dios, librándose así de toda responsabilidad y preocupación por el mundo, al tiempo que eran servidos y tratados con gran respeto por las otras clases sociales.

2. Karma Yoga: “Convirtiendo las creencias en acción”

      Swami Sivanada creía firmemente, al contrario de la opinión popular y de la ortodoxia, que un renunciante debería ser el más dinámico de los trabajadores ya que él o ella tenían la ventaja de estar completamente libres de las actividades             desconcertantes y de las distracciones que acosan a uno en la vida mundana. Swami Sivanada no compartía la creencia de que la dignidad de las   vestiduras naranjas (típicas de todo renunciante), llevaba implícita una hibernación física e intelectual del resto del mundo. Por tanto, procuró que sus sannaysins se convirtieran en trabajadores dinámicos y educadores de la humanidad. Así le pedía a todo renunciante que desarrollase sus talentos al máximo para ponerlos al servicio de los demás. Para que esto fuese posible, siempre predicó que el vehículo (es decir, los instrumentos del cuerpo y la mente), debían ser adecuadamente atendidos en sus necesidades. Por ello, aunque creía en la austeridad como una manera de controlar estos instrumentos y de fortalecerlos, no contemplaba la austeridad como un fin en sí mismo para realizar la Verdad. Nunca consideró el retirarse a una cueva como ideal adecuado para esta era moderna. Pero, sobre todo, repetía incansablemente que sólo el servicio desinteresado podría erosionar y hacer desaparecer el ego, que es duro como una roca. Consideraba el servicio desinteresado como el  método más efectivo para entrenar la personalidad, perfeccionar la naturaleza y librar a la mente de sus ataduras y falsas creencias. Swami Sivanada decía: “No importa si la Realización llega o no. Pon todo tu empeño en lograr ser una persona mejor para que seas perfectamente útil en tu labor a los demás. Si tu concepto de Dios incluye la idea de que Él está en todas partes y todo lo abarca, entonces ¿por qué no puedes ver a Dios en todas las criaturas? ¿Que te hace dudar que debas “convertir toda creencia en acción”? Tendrás que abandonar la idea de que Dios está disponible sólo tras puertas pesadas y tras ojos cerrados. Primero, siente su Presencia en cada uno, en todo lo que ves y sirves, entonces comprueba si Él brilla espontáneamente en las profundidades de tu corazón. Hasta que tu corazón no esté libre de impurezas y tu naturaleza inferior libre de su escoria, ¿cómo puede la experiencia espiritual manifestarse en ti? Primero erradica el egoísmo, el odio, la ira, la avaricia y la hipocresía a través del sincero servicio desinteresado. “

3. El servicio social y espiritual de Swami Sivananda.

            Swami Sivananda sostenía que antes de que pueda darse cualquier crecimiento y progreso espiritual real son fundamentalmente esenciales ciertas condiciones y la    práctica de ciertas virtudes. Un mínimo de seguridad material es necesario antes de que las personas tomen un interés activo por las cosas espirituales. Su labor y entrega imparables da testimonio de ello. Swami Sivananda fue un gran hacedor. Siendo médico de profesión, su labor social se centró profundamente en la atención y cuidado de los enfermos y de los pobres. Creó un hospital en 1950, y más adelante, en 1953, estableció un hospital oftalmológico. Asimismo, cuidó y atendió a colonias de leprosos y en la actualidad una de estas colonias, en Lasmanjula, cuenta con un hospital llamado “Sivananda Home”.
            En referencia a la labor de Swami Sivanada en la diseminación del conocimiento espiritual, su legado es amplísimo y de gran valor para todo aspirante. Escribiómás de 300 libros, principalmente en lengua inglesa, y creó su propia imprentaThe Yoga Vedanta Forest Academy Press. Los libros aquí publicados se venden a precios muy económicos y muchos de ellos se ofrecen de forma gratuita.

4. La unidad de todas las religiones.

      Swami Sivananda siempre predicó la unidad de todas las religiones y demostró un gran respeto por todos los maestros. Su principal interés era que la gente conectará con Dios, cualquiera que fuese el camino que eligiese. Esta profunda    generosidad que le caracterizaba, queda manifiesta en la hermosa librería octagonal del ashram de The Divine Life Society, donde se acogen 17,000 copias de libros, material de audio y video sobre todas las tradiciones religiosas y maestros espirituales de todo el mundo.

5. Además…..

            Swami Sivananda habló duramente sobre el tema de los intocables, los matrimonios infantiles, el analfabetismo y otros males sociales y culturales.Actualmente alrededor de 1000 estudiantes reciben asistencia financiera para libros y los estudiantes sobresalientes reciben el apoyo necesario para continuar con su educación superior. Aquellos que disponen de pocos recursos pueden solicitar ayuda en el Ashram para alojamiento, casamiento y comida.
           

Este artículo ha sido elaborado a partir de la información contenida en el artículo “Swami Sivanada and The Divine Life Society”, que aparece en la página web de esta institución: www.divinelifesociety.org

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3. Perspectivas: Sobre la Educación Por Sophie Poignant*

Con este individuo pequeño que crece en mi barriga, millones de preguntas y pensamientos surgen en mi cabeza cada día.

¿Qué tipo de futuro se esta preparando para las generaciones que llegan? Cuando lo pensamos un poco, el futuro no se anuncia como un cuento de hadas. El planeta está sufriendo y el clima se vuelve cada vez más incontrolable. Nuestra sociedad sufre una pérdida de identidad y muchos de nosotros nos hemos alejado del contacto con el esencial, nuestra naturaleza de verdad, de la naturaleza misma y sus maravillas, y de la experiencia de vivir en comunidad.

¿Qué podemos hacer para tener la esperanza de un mundo mejor? La educación que damos a nuestros hijos, ¿no es acaso una cuestión de peso mayor en la creación de la sociedad de mañana?

La escuela juega un papel muy importante en la educación. Ocupa muchísimo tiempo en la semana de un niño. Además de la enseñanza académica, en las escuelas se “enseña” la competencia y el estrés. Observando a los niños, nos damos cuenta de que su supuesta evolución es dictada más por el temor al fallo que por el entusiasmo de aprender.

En este principio del tercer milenario, dos instituciones controlan la vida de nuestros hijos y la reducen a un mundo abstracto: la tele y la escuela, en este orden. En el pasado, el tiempo de la niñez había estado ocupado con trabajo real, caridad real, aventuras reales, aprendizaje de savoir-faire útiles y reales, como por ejemplo encender un fuego y muchas otras cosas... Mucho tiempo se pasaba en la comunidad, con toda la diversidad de gente que pertenecen a ella y se aprendía mucho de ella.

Ahora, disponemos de todo el tiempo que nuestros hijos necesitan para crecer y desarrollar sus propios conocimientos y les forzamos a gastarlo en abstracciones. Tenemos que confiar en los niños, permitirles que experimenten, que estudien independientemente, que tengan más tiempo privado, que puedan diversificar lo que les enseñamos, y algo muy importante, que puedan participar en la vida de la comunidad. La familia tiene que estar mucho más incluida en la educación. ¡Necesitamos menos escuela, no más!

Además, durante este tiempo libre que les podríamos ofrecer a los niños, habría más oportunidades para dejar que su creatividad se desarrollase. Los niños tienen un potencial inmenso de creatividad. Picasso decía: “Todos los niños nacen artistas, el problema es permanecer como un artista cuando crecemos”. Nuestra sociedad estigmatiza los errores. Pero si no puedes cometer ningún error, entonces no tienes la posibilidad de ser original.  Crecemos y estamos educados cada vez más al margen de la creatividad.

En la escuela, siempre las artes vienen en último lugar en la jerarquía de importancia. No se toman en serio. Así, muchos talentos se pierden porque la gente no tiene la oportunidad de descubrir sus propias habilidades.

La única esperanza para el futuro es adoptar un concepto nuevo de la ecología humana*. Por eso, hay que volver a plantearnos y reconsiderar la creencia que tenemos sobre nuestras capacidades humanas. Hay que enetender nuestras capacidades creativas como una riqueza y nuestros hijos como una esperanza. Nuestra tarea es educar al ser humano en su totalidad para que se enfrente al futuro.

Existen escuelas que tienen en cuenta este tipo de consideraciones (Montessory, Summerhill School, Freinet, Steiner...). Algunos padres - y son cada vez mas numerosos - eligen  impartir la educación a sus hijos ellos mismos, y las estadísticas muestran que esta opción funciona bastante bien.

¡El medio es importante, el resultado también!
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(Articulo inspirado del libro “Dumbing us down” de John Taylor Gatto y de una conferencia de Ken Robinson.)

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* La ecología humana estudia las relaciones de la población y de la organización social con el ecosistema. La Ecología humana estudia también las relaciones del medio ambiente y de la tecnología con el ecosistema. Los ecologistas humanos promueven el bienestar de los individuos, familias y comunidades a través de la educación, prevención y atribución de poder.

Paginas web de intéres :

http://video.google.com/videosearch?q=escuela+en+casa&emb=0&aq=3&oq=escuela+en+#q=homeschooling+espa%C3%B1a&emb=0
http://www.educacionlibre.org/
http://www.crecersinescuela.org/
http://www.39ymas.com/temas/familia/Alternativa%20ensenanza/
 http://www.montessori.es/mmontessori4.htm
http://www.boarding-school-finder.com/hp_1418_3_3.html
http://www.centrowaldorf.com/sitios.htm

* Sophie Poignant es profesora titulada de Hatha Yoga y masajista profesional en terapias corporales como el Masaje de Yoga Tailandés y el Masaje Ayurvédico. Sophie es profesora adjunta del Centro Shivambu y masajista. Para consultas y citas contactar a Sophie en el tel. 958 774008 o móvil: 645 351 087.

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4. Próximas Actividades

Taller de Yoga Prenatal:
 un taller teórico práctico que ayudará a las embarazadas a tomar consciencia del cuerpo y de la respiración, a cultivar una actitud de mayor confianza y seguridad, y a aprender a relajarse. La práctica de ejercicios específicos para el embarazo preparará el cuerpo-mente de manera adecuada para optimizar la experiencia del embarazo y superar las posibles molestias que se presenten.

            Fechas y Horarios:

1. Sábados 25 de abril, 9 de mayo, 30 de mayo y 13 de junio.
2. Las clases comienzan a las 10.30 horas y finalizan a las 12.30

            Precio:
            12€ por clase suelta o 40€ por las cuatro clases.
           
            Impartido por: Sophie Poignant. Profesora titulada de Yoga por el Centro    Internacional de Yoga Sivananda Vedanta. ¡EMBARAZADA de 4 meses!

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Jornadas de Yoga por la Paz – Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid

Dirigidas por Gopala (en colaboración con el Centro de Yoga Shivambu de Granada)

Un fin de semana dedicado a la práctica del yoga, con inspiradoras conferencias, comida vegetariana y meditación en grupo.

PROGRAMA:

* Sábado 23 de Mayo – Albergue Juvenil de Víznar

Mañana:
Presentación: 11.30
Clase de Hatha Yoga: 12.00
Almuerzo: 14.00
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Tarde:
Conferencia
Clase de Hatha Yoga
Meditación

* Domingo 24 de Mayo – Centro de Yoga Shivambu
Mañana:
Charla, Meditación y Clausura

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